Sentencia Penal 5/2026 Audiencia Nacional. Sala de lo Penal. Sección Primera, Rec. 12/2025 de 19 de marzo del 2026

PRIMERO. - Análisis de la prueba

Los hechos anteriormente declarados probados se deducen de la prueba practicada en el juicio oral, en la que el agente de la Guardia Civil que intervino en las investigaciones ratifico el contenido de los informes unidos a las actuaciones y que no se han visto desvirtuados por la declaración del acusado.

En el acto de juicio oral el acusado comenzó diciendo que se conformaba con los hechos y las penas para él solicitadas. Como quiera que no pareciera que el acusado conociera las consecuencias de esa conformidad el juicio siguió adelante. Añadiendo el acusado que había subido los videos sin querer.

La testigo NUM002 cuyo testimonio se valora como veraz y creíble, se presta sin apasionamiento alguno, dijo que su trabajo consistía en sintetizar el conjunto de averiguaciones presentadas a lo largo de la investigación y dar sentido unificado al global de elementos de relevancia recabados respecto de las actividades terroristas del investigado Marino, individuo que supone un riesgo para la Seguridad, a razón de los contenidos proyihadistas difundidos en sus redes sociales y de la propaganda terrorista oficial consumida, así como contactos y dinámicas de riesgo detectados. Una herramienta fundamental de esa estrategia son las redes sociales e Internet.

El conjunto de elementos recabados a lo largo de la investigación ha permitido constatar que el investigado Marino se adscribe a este perfil; habiéndose radicalizado progresivamente desde un punto inicial de extremismo religioso y desafección, hasta posicionarse en un beligerante activismo proyihadista, difundiendo contenidos propagandísticos y haciendo apología de forma abierta en redes sociales, así justificando y ensalzando acciones violentas terroristas en Occidente, y en último término identificándose como parte de la causa yihadista, lo que hace manifiesto el riesgo que supone para la Seguridad esa dinámica en ascenso de su compromiso yihadista.

Para los servicios de información resulta vital la identificación de indicadores que hagan inferir que una persona manifiesta afinidad o adscripción a la ideología yihadista. En este sentido estos elementos podrían ser entre otros los siguientes exteriorización de una visión rigorista del islam el uso de nasheeds .Exposición de banderas negras , la imagen del León, tawhid, proclamación de una sola nación, la imposición general de la sharia en actuación de la figura del muyahidín, publicación de contenido violento a difusión de discursos de Sheikhs radicales, aplicación y uso del término takfir ,argumentación justificando la acción de la yihad en su connotación bélica y violenta e interpretación y disposición sesgada del Corán.

Analizadas las publicaciones de Marino, se observa que concretamente de la red social Instagram, con Nick de usuario @ DIRECCION000 con ID: NUM003 ofrecía publicaciones afines con la ideología yihadista, en las que de diferente forma ensalzaba la acción del martirio, la imagen de los muyahidines y ponía en valor la yihad violenta.

Llegaron a esta identificación monitorizando las redes y en algunas de ellas en concreto en Instagram aparecía en su perfil su fotografía .

Así mismo Marino tenía entre los contactos de su perfil a usuarios con perfiles de una ideología marcadamente yihadista, y además presentaba interacciones virtuales con Heraclio, NIE NUM004, que fue también detenido por un presunto delito de TERRORISMO,

De las imágenes y datos asociados a las portadas de los perfiles, así como de la información en uno de los perfiles, que era público y abierto, se pudo determinar que el usuario que los administraba se trataba de Marino, titular del NIE NUM000.

De ahí fueron analizando todos los videos que se han declarado probados, cuyos informes fueron ratificados, así el informe preliminar y el emitido el 14 de julio de 2025.

La anterior prueba pone de manifiesto la consciente recopilación por el acusado de numerosos videos y archivos, con difusión directa de varios de ellos a través de su cuenta en redes sociales y posibilitando en otros el acceso de cuantos participaran en su grupo a los archivos con contenido radical que recopiló.

Esta declaración sirve para desvirtuar la declaración de Marino, cuando dice que su intención era defender a Palestina. Si se examina el contenido de las publicaciones que antes hemos reseñado se despende la inexactitud de esas manifestaciones, admisible en términos de defensa, pero francamente increíbles. Pese a que una de las publicaciones se hace referencia a Siria y Palestina, el acusado emplea en ella simbología propia la propaganda de DAESH, como el león, símbolo del coraje y la fuerza, como el halcón, símbolo del alma del Muyahid que, cuando muere, se eleva para posarse entre las ramas del Homo Árbol del Paraíso, razón por la que no consideramos verosímil su declaración.

SEGUNDO. - Calificación jurídica

Los hechos declarados probados son constitutivos de un delito de enaltecimiento de terrorismo del art. 578. 1 y 2 y 579 bis del Código penal .

1. El enaltecimi ento o la justificación públicos de los delitos comprendidos en los artículos 572 a 577 o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares, se castigará con la pena de prisión de uno a tres años y multa de doce a dieciocho meses. El juez también podrá acordar en la sentencia, durante el período de tiempo que él mismo señale, alguna o algunas de las prohibiciones previstas en el artículo 57.

2. Las penas previstas en el apartado anterior se impondrán en su mitad superior cuando los hechos se hubieran llevado a cabo mediante la difusión de servicios o contenidos accesibles al público a través de medios de comunicación, internet, o por medio de servicios de comunicaciones electrónicas o mediante el uso de tecnologías de la información.

En interpretación de este precepto la jurisprudencia del Tribunal Supremo ha señalado ( STS, Penal sección 1 del 24 de enero de 2024 (ROJ: STS 437/2024- ECLI: ES: TS:2024: 437):Respecto al delito enaltecimiento del terrorismo dijimos en la Sentencia 72/ 2018, de 9 de febrero , con cita en la 224/2013, de 3 de marzo , que la acción típica de enaltecer o justificar actos de terrorismo puede realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión y que el delito se caracteriza por tratarse de un comportamiento activo, que excluye la comisión o misiva, y con sustantividad propia distinta del apología prevista en el artículo 18 y de forma específica el artículo 579 del Código Penal la apología del terrorismo exige una invitación directa a cometer un delito concreto. La conducta de enaltecer o justificar el terrorismo del artículo 578 se estructura como una forma autónoma de apología caracterizada por su carácter genérico, sin llegar a integrar una provocación, ni directa ni indirecta del delito. La diferencia esencial radica en el adelanto de la barrera de protección que suponen el artículo 578 respecto al 579 del Código Penal , por lo tanto, en la medida en que el primero no requiere la concreta incitación al delito, sino la genérica conducta de enaltecerlo justificar una actual incardinado en la delincuencia terrorista.

En similar sentido, la sentencia del Tribunal Supremo del 30 de abril de 2025 (ROJ: STS 1846/2025- ECLI:ES:TS:2025:1846)dice: Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

Y varios de los archivos remitidos o recopilados por el acusado, a los que antes se hizo referencia, ensalzan y justifican a utilización de medios violentos para imponer los postulados radicales derivados de una interpretación religiosa rigurosa y extrema de la religión Islámica, mediante una acción prolongada en el tiempo, y con aptitud para transmitir esos postulados radicales a una cantidad indeterminada de personas, lo que integra este delito.

Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

El relato fáctico refiere distintas conductas de enaltecimiento, como la recogida y difusión de material de propaganda del DAESH. El acusado accedió y recopiló material terrorista, expresando su decidida voluntad de su implicación en esa difusión con pleno conocimiento de su conducta a partir de los contactos, con al menos una persona que ha sido detenida por un delito de terrorismo Yihadista, utilizando redes sociales, poniendo en peligro concreto a otros usuarios de las redes.

TERCERO. -No se aprecia la concurrencia de circunstancia alguna modificativa de la responsabilidad criminal en la conducta del acusado. La defensa en su informe hizo referencia al consumo de drogas toxica, pues bien, a este respecto no se ha practicado ni una sola prueba que venga a confirmar tal posibilidad.

CUARTO. - Penalidad.

El art. 578 .2 determina la obligación de imponer la pena en su mitad superior, en este caso consideramos adecuada la imposición de la pena solicitada por el Ministerio Fiscal, esto es prisión de dos años y seis meses, y multa de 15 meses con una cuota diaria de 10 euros, con siete meses y quince días de arresto personal sustitutorio en caso de impago, inhabilitación especial para profesión u oficio educativos en ámbitos docente, deportivo y de tiempo de 6 años, inhabilitación absoluta por tiempo de 6 años y la medida de libertad vigilada por tiempo de 5 años. Se acuerda la sustitución de la pena de prisión por la expulsión del territorio español, por tiempo de cinco años contados desde la fecha de expulsión . Se acuerda así mismo la cancelación del perfil del acusado en la red social de Instagram.

QUINTO . - Costas.

A tenor de lo establecido en los artículos 123 del Código Penal y 239 y concordantes de la Ley de Enjuiciamiento Criminal , las costas procesales se entienden impuestas por la Ley a los criminalmente responsables de todo delito o falta. Por lo que las costas de este juicio serán satisfechas por el condenado.

En atención a lo expuesto, por la autoridad que nos confiere la Constitución Española, y vistos los artículos citados y demás de general y pertinente aplicación.

PRIMERO. - Análisis de la prueba

Los hechos anteriormente declarados probados se deducen de la prueba practicada en el juicio oral, en la que el agente de la Guardia Civil que intervino en las investigaciones ratifico el contenido de los informes unidos a las actuaciones y que no se han visto desvirtuados por la declaración del acusado.

En el acto de juicio oral el acusado comenzó diciendo que se conformaba con los hechos y las penas para él solicitadas. Como quiera que no pareciera que el acusado conociera las consecuencias de esa conformidad el juicio siguió adelante. Añadiendo el acusado que había subido los videos sin querer.

La testigo NUM002 cuyo testimonio se valora como veraz y creíble, se presta sin apasionamiento alguno, dijo que su trabajo consistía en sintetizar el conjunto de averiguaciones presentadas a lo largo de la investigación y dar sentido unificado al global de elementos de relevancia recabados respecto de las actividades terroristas del investigado Marino, individuo que supone un riesgo para la Seguridad, a razón de los contenidos proyihadistas difundidos en sus redes sociales y de la propaganda terrorista oficial consumida, así como contactos y dinámicas de riesgo detectados. Una herramienta fundamental de esa estrategia son las redes sociales e Internet.

El conjunto de elementos recabados a lo largo de la investigación ha permitido constatar que el investigado Marino se adscribe a este perfil; habiéndose radicalizado progresivamente desde un punto inicial de extremismo religioso y desafección, hasta posicionarse en un beligerante activismo proyihadista, difundiendo contenidos propagandísticos y haciendo apología de forma abierta en redes sociales, así justificando y ensalzando acciones violentas terroristas en Occidente, y en último término identificándose como parte de la causa yihadista, lo que hace manifiesto el riesgo que supone para la Seguridad esa dinámica en ascenso de su compromiso yihadista.

Para los servicios de información resulta vital la identificación de indicadores que hagan inferir que una persona manifiesta afinidad o adscripción a la ideología yihadista. En este sentido estos elementos podrían ser entre otros los siguientes exteriorización de una visión rigorista del islam el uso de nasheeds .Exposición de banderas negras , la imagen del León, tawhid, proclamación de una sola nación, la imposición general de la sharia en actuación de la figura del muyahidín, publicación de contenido violento a difusión de discursos de Sheikhs radicales, aplicación y uso del término takfir ,argumentación justificando la acción de la yihad en su connotación bélica y violenta e interpretación y disposición sesgada del Corán.

Analizadas las publicaciones de Marino, se observa que concretamente de la red social Instagram, con Nick de usuario @ DIRECCION000 con ID: NUM003 ofrecía publicaciones afines con la ideología yihadista, en las que de diferente forma ensalzaba la acción del martirio, la imagen de los muyahidines y ponía en valor la yihad violenta.

Llegaron a esta identificación monitorizando las redes y en algunas de ellas en concreto en Instagram aparecía en su perfil su fotografía .

Así mismo Marino tenía entre los contactos de su perfil a usuarios con perfiles de una ideología marcadamente yihadista, y además presentaba interacciones virtuales con Heraclio, NIE NUM004, que fue también detenido por un presunto delito de TERRORISMO,

De las imágenes y datos asociados a las portadas de los perfiles, así como de la información en uno de los perfiles, que era público y abierto, se pudo determinar que el usuario que los administraba se trataba de Marino, titular del NIE NUM000.

De ahí fueron analizando todos los videos que se han declarado probados, cuyos informes fueron ratificados, así el informe preliminar y el emitido el 14 de julio de 2025.

La anterior prueba pone de manifiesto la consciente recopilación por el acusado de numerosos videos y archivos, con difusión directa de varios de ellos a través de su cuenta en redes sociales y posibilitando en otros el acceso de cuantos participaran en su grupo a los archivos con contenido radical que recopiló.

Esta declaración sirve para desvirtuar la declaración de Marino, cuando dice que su intención era defender a Palestina. Si se examina el contenido de las publicaciones que antes hemos reseñado se despende la inexactitud de esas manifestaciones, admisible en términos de defensa, pero francamente increíbles. Pese a que una de las publicaciones se hace referencia a Siria y Palestina, el acusado emplea en ella simbología propia la propaganda de DAESH, como el león, símbolo del coraje y la fuerza, como el halcón, símbolo del alma del Muyahid que, cuando muere, se eleva para posarse entre las ramas del Homo Árbol del Paraíso, razón por la que no consideramos verosímil su declaración.

SEGUNDO. - Calificación jurídica

Los hechos declarados probados son constitutivos de un delito de enaltecimiento de terrorismo del art. 578. 1 y 2 y 579 bis del Código penal .

1. El enaltecimi ento o la justificación públicos de los delitos comprendidos en los artículos 572 a 577 o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares, se castigará con la pena de prisión de uno a tres años y multa de doce a dieciocho meses. El juez también podrá acordar en la sentencia, durante el período de tiempo que él mismo señale, alguna o algunas de las prohibiciones previstas en el artículo 57.

2. Las penas previstas en el apartado anterior se impondrán en su mitad superior cuando los hechos se hubieran llevado a cabo mediante la difusión de servicios o contenidos accesibles al público a través de medios de comunicación, internet, o por medio de servicios de comunicaciones electrónicas o mediante el uso de tecnologías de la información.

En interpretación de este precepto la jurisprudencia del Tribunal Supremo ha señalado ( STS, Penal sección 1 del 24 de enero de 2024 (ROJ: STS 437/2024- ECLI: ES: TS:2024: 437):Respecto al delito enaltecimiento del terrorismo dijimos en la Sentencia 72/ 2018, de 9 de febrero , con cita en la 224/2013, de 3 de marzo , que la acción típica de enaltecer o justificar actos de terrorismo puede realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión y que el delito se caracteriza por tratarse de un comportamiento activo, que excluye la comisión o misiva, y con sustantividad propia distinta del apología prevista en el artículo 18 y de forma específica el artículo 579 del Código Penal la apología del terrorismo exige una invitación directa a cometer un delito concreto. La conducta de enaltecer o justificar el terrorismo del artículo 578 se estructura como una forma autónoma de apología caracterizada por su carácter genérico, sin llegar a integrar una provocación, ni directa ni indirecta del delito. La diferencia esencial radica en el adelanto de la barrera de protección que suponen el artículo 578 respecto al 579 del Código Penal , por lo tanto, en la medida en que el primero no requiere la concreta incitación al delito, sino la genérica conducta de enaltecerlo justificar una actual incardinado en la delincuencia terrorista.

En similar sentido, la sentencia del Tribunal Supremo del 30 de abril de 2025 (ROJ: STS 1846/2025- ECLI:ES:TS:2025:1846)dice: Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

Y varios de los archivos remitidos o recopilados por el acusado, a los que antes se hizo referencia, ensalzan y justifican a utilización de medios violentos para imponer los postulados radicales derivados de una interpretación religiosa rigurosa y extrema de la religión Islámica, mediante una acción prolongada en el tiempo, y con aptitud para transmitir esos postulados radicales a una cantidad indeterminada de personas, lo que integra este delito.

Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

El relato fáctico refiere distintas conductas de enaltecimiento, como la recogida y difusión de material de propaganda del DAESH. El acusado accedió y recopiló material terrorista, expresando su decidida voluntad de su implicación en esa difusión con pleno conocimiento de su conducta a partir de los contactos, con al menos una persona que ha sido detenida por un delito de terrorismo Yihadista, utilizando redes sociales, poniendo en peligro concreto a otros usuarios de las redes.

TERCERO. -No se aprecia la concurrencia de circunstancia alguna modificativa de la responsabilidad criminal en la conducta del acusado. La defensa en su informe hizo referencia al consumo de drogas toxica, pues bien, a este respecto no se ha practicado ni una sola prueba que venga a confirmar tal posibilidad.

CUARTO. - Penalidad.

El art. 578 .2 determina la obligación de imponer la pena en su mitad superior, en este caso consideramos adecuada la imposición de la pena solicitada por el Ministerio Fiscal, esto es prisión de dos años y seis meses, y multa de 15 meses con una cuota diaria de 10 euros, con siete meses y quince días de arresto personal sustitutorio en caso de impago, inhabilitación especial para profesión u oficio educativos en ámbitos docente, deportivo y de tiempo de 6 años, inhabilitación absoluta por tiempo de 6 años y la medida de libertad vigilada por tiempo de 5 años. Se acuerda la sustitución de la pena de prisión por la expulsión del territorio español, por tiempo de cinco años contados desde la fecha de expulsión . Se acuerda así mismo la cancelación del perfil del acusado en la red social de Instagram.

QUINTO . - Costas.

A tenor de lo establecido en los artículos 123 del Código Penal y 239 y concordantes de la Ley de Enjuiciamiento Criminal , las costas procesales se entienden impuestas por la Ley a los criminalmente responsables de todo delito o falta. Por lo que las costas de este juicio serán satisfechas por el condenado.

En atención a lo expuesto, por la autoridad que nos confiere la Constitución Española, y vistos los artículos citados y demás de general y pertinente aplicación.

PRIMERO. - Análisis de la prueba

Los hechos anteriormente declarados probados se deducen de la prueba practicada en el juicio oral, en la que el agente de la Guardia Civil que intervino en las investigaciones ratifico el contenido de los informes unidos a las actuaciones y que no se han visto desvirtuados por la declaración del acusado.

En el acto de juicio oral el acusado comenzó diciendo que se conformaba con los hechos y las penas para él solicitadas. Como quiera que no pareciera que el acusado conociera las consecuencias de esa conformidad el juicio siguió adelante. Añadiendo el acusado que había subido los videos sin querer.

La testigo NUM002 cuyo testimonio se valora como veraz y creíble, se presta sin apasionamiento alguno, dijo que su trabajo consistía en sintetizar el conjunto de averiguaciones presentadas a lo largo de la investigación y dar sentido unificado al global de elementos de relevancia recabados respecto de las actividades terroristas del investigado Marino, individuo que supone un riesgo para la Seguridad, a razón de los contenidos proyihadistas difundidos en sus redes sociales y de la propaganda terrorista oficial consumida, así como contactos y dinámicas de riesgo detectados. Una herramienta fundamental de esa estrategia son las redes sociales e Internet.

El conjunto de elementos recabados a lo largo de la investigación ha permitido constatar que el investigado Marino se adscribe a este perfil; habiéndose radicalizado progresivamente desde un punto inicial de extremismo religioso y desafección, hasta posicionarse en un beligerante activismo proyihadista, difundiendo contenidos propagandísticos y haciendo apología de forma abierta en redes sociales, así justificando y ensalzando acciones violentas terroristas en Occidente, y en último término identificándose como parte de la causa yihadista, lo que hace manifiesto el riesgo que supone para la Seguridad esa dinámica en ascenso de su compromiso yihadista.

Para los servicios de información resulta vital la identificación de indicadores que hagan inferir que una persona manifiesta afinidad o adscripción a la ideología yihadista. En este sentido estos elementos podrían ser entre otros los siguientes exteriorización de una visión rigorista del islam el uso de nasheeds .Exposición de banderas negras , la imagen del León, tawhid, proclamación de una sola nación, la imposición general de la sharia en actuación de la figura del muyahidín, publicación de contenido violento a difusión de discursos de Sheikhs radicales, aplicación y uso del término takfir ,argumentación justificando la acción de la yihad en su connotación bélica y violenta e interpretación y disposición sesgada del Corán.

Analizadas las publicaciones de Marino, se observa que concretamente de la red social Instagram, con Nick de usuario @ DIRECCION000 con ID: NUM003 ofrecía publicaciones afines con la ideología yihadista, en las que de diferente forma ensalzaba la acción del martirio, la imagen de los muyahidines y ponía en valor la yihad violenta.

Llegaron a esta identificación monitorizando las redes y en algunas de ellas en concreto en Instagram aparecía en su perfil su fotografía .

Así mismo Marino tenía entre los contactos de su perfil a usuarios con perfiles de una ideología marcadamente yihadista, y además presentaba interacciones virtuales con Heraclio, NIE NUM004, que fue también detenido por un presunto delito de TERRORISMO,

De las imágenes y datos asociados a las portadas de los perfiles, así como de la información en uno de los perfiles, que era público y abierto, se pudo determinar que el usuario que los administraba se trataba de Marino, titular del NIE NUM000.

De ahí fueron analizando todos los videos que se han declarado probados, cuyos informes fueron ratificados, así el informe preliminar y el emitido el 14 de julio de 2025.

La anterior prueba pone de manifiesto la consciente recopilación por el acusado de numerosos videos y archivos, con difusión directa de varios de ellos a través de su cuenta en redes sociales y posibilitando en otros el acceso de cuantos participaran en su grupo a los archivos con contenido radical que recopiló.

Esta declaración sirve para desvirtuar la declaración de Marino, cuando dice que su intención era defender a Palestina. Si se examina el contenido de las publicaciones que antes hemos reseñado se despende la inexactitud de esas manifestaciones, admisible en términos de defensa, pero francamente increíbles. Pese a que una de las publicaciones se hace referencia a Siria y Palestina, el acusado emplea en ella simbología propia la propaganda de DAESH, como el león, símbolo del coraje y la fuerza, como el halcón, símbolo del alma del Muyahid que, cuando muere, se eleva para posarse entre las ramas del Homo Árbol del Paraíso, razón por la que no consideramos verosímil su declaración.

SEGUNDO. - Calificación jurídica

Los hechos declarados probados son constitutivos de un delito de enaltecimiento de terrorismo del art. 578. 1 y 2 y 579 bis del Código penal .

1. El enaltecimi ento o la justificación públicos de los delitos comprendidos en los artículos 572 a 577 o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares, se castigará con la pena de prisión de uno a tres años y multa de doce a dieciocho meses. El juez también podrá acordar en la sentencia, durante el período de tiempo que él mismo señale, alguna o algunas de las prohibiciones previstas en el artículo 57.

2. Las penas previstas en el apartado anterior se impondrán en su mitad superior cuando los hechos se hubieran llevado a cabo mediante la difusión de servicios o contenidos accesibles al público a través de medios de comunicación, internet, o por medio de servicios de comunicaciones electrónicas o mediante el uso de tecnologías de la información.

En interpretación de este precepto la jurisprudencia del Tribunal Supremo ha señalado ( STS, Penal sección 1 del 24 de enero de 2024 (ROJ: STS 437/2024- ECLI: ES: TS:2024: 437):Respecto al delito enaltecimiento del terrorismo dijimos en la Sentencia 72/ 2018, de 9 de febrero , con cita en la 224/2013, de 3 de marzo , que la acción típica de enaltecer o justificar actos de terrorismo puede realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión y que el delito se caracteriza por tratarse de un comportamiento activo, que excluye la comisión o misiva, y con sustantividad propia distinta del apología prevista en el artículo 18 y de forma específica el artículo 579 del Código Penal la apología del terrorismo exige una invitación directa a cometer un delito concreto. La conducta de enaltecer o justificar el terrorismo del artículo 578 se estructura como una forma autónoma de apología caracterizada por su carácter genérico, sin llegar a integrar una provocación, ni directa ni indirecta del delito. La diferencia esencial radica en el adelanto de la barrera de protección que suponen el artículo 578 respecto al 579 del Código Penal , por lo tanto, en la medida en que el primero no requiere la concreta incitación al delito, sino la genérica conducta de enaltecerlo justificar una actual incardinado en la delincuencia terrorista.

En similar sentido, la sentencia del Tribunal Supremo del 30 de abril de 2025 (ROJ: STS 1846/2025- ECLI:ES:TS:2025:1846)dice: Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

Y varios de los archivos remitidos o recopilados por el acusado, a los que antes se hizo referencia, ensalzan y justifican a utilización de medios violentos para imponer los postulados radicales derivados de una interpretación religiosa rigurosa y extrema de la religión Islámica, mediante una acción prolongada en el tiempo, y con aptitud para transmitir esos postulados radicales a una cantidad indeterminada de personas, lo que integra este delito.

Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

El relato fáctico refiere distintas conductas de enaltecimiento, como la recogida y difusión de material de propaganda del DAESH. El acusado accedió y recopiló material terrorista, expresando su decidida voluntad de su implicación en esa difusión con pleno conocimiento de su conducta a partir de los contactos, con al menos una persona que ha sido detenida por un delito de terrorismo Yihadista, utilizando redes sociales, poniendo en peligro concreto a otros usuarios de las redes.

TERCERO. -No se aprecia la concurrencia de circunstancia alguna modificativa de la responsabilidad criminal en la conducta del acusado. La defensa en su informe hizo referencia al consumo de drogas toxica, pues bien, a este respecto no se ha practicado ni una sola prueba que venga a confirmar tal posibilidad.

CUARTO. - Penalidad.

El art. 578 .2 determina la obligación de imponer la pena en su mitad superior, en este caso consideramos adecuada la imposición de la pena solicitada por el Ministerio Fiscal, esto es prisión de dos años y seis meses, y multa de 15 meses con una cuota diaria de 10 euros, con siete meses y quince días de arresto personal sustitutorio en caso de impago, inhabilitación especial para profesión u oficio educativos en ámbitos docente, deportivo y de tiempo de 6 años, inhabilitación absoluta por tiempo de 6 años y la medida de libertad vigilada por tiempo de 5 años. Se acuerda la sustitución de la pena de prisión por la expulsión del territorio español, por tiempo de cinco años contados desde la fecha de expulsión . Se acuerda así mismo la cancelación del perfil del acusado en la red social de Instagram.

QUINTO . - Costas.

A tenor de lo establecido en los artículos 123 del Código Penal y 239 y concordantes de la Ley de Enjuiciamiento Criminal , las costas procesales se entienden impuestas por la Ley a los criminalmente responsables de todo delito o falta. Por lo que las costas de este juicio serán satisfechas por el condenado.

En atención a lo expuesto, por la autoridad que nos confiere la Constitución Española, y vistos los artículos citados y demás de general y pertinente aplicación.

PRIMERO. - Análisis de la prueba

Los hechos anteriormente declarados probados se deducen de la prueba practicada en el juicio oral, en la que el agente de la Guardia Civil que intervino en las investigaciones ratifico el contenido de los informes unidos a las actuaciones y que no se han visto desvirtuados por la declaración del acusado.

En el acto de juicio oral el acusado comenzó diciendo que se conformaba con los hechos y las penas para él solicitadas. Como quiera que no pareciera que el acusado conociera las consecuencias de esa conformidad el juicio siguió adelante. Añadiendo el acusado que había subido los videos sin querer.

La testigo NUM002 cuyo testimonio se valora como veraz y creíble, se presta sin apasionamiento alguno, dijo que su trabajo consistía en sintetizar el conjunto de averiguaciones presentadas a lo largo de la investigación y dar sentido unificado al global de elementos de relevancia recabados respecto de las actividades terroristas del investigado Marino, individuo que supone un riesgo para la Seguridad, a razón de los contenidos proyihadistas difundidos en sus redes sociales y de la propaganda terrorista oficial consumida, así como contactos y dinámicas de riesgo detectados. Una herramienta fundamental de esa estrategia son las redes sociales e Internet.

El conjunto de elementos recabados a lo largo de la investigación ha permitido constatar que el investigado Marino se adscribe a este perfil; habiéndose radicalizado progresivamente desde un punto inicial de extremismo religioso y desafección, hasta posicionarse en un beligerante activismo proyihadista, difundiendo contenidos propagandísticos y haciendo apología de forma abierta en redes sociales, así justificando y ensalzando acciones violentas terroristas en Occidente, y en último término identificándose como parte de la causa yihadista, lo que hace manifiesto el riesgo que supone para la Seguridad esa dinámica en ascenso de su compromiso yihadista.

Para los servicios de información resulta vital la identificación de indicadores que hagan inferir que una persona manifiesta afinidad o adscripción a la ideología yihadista. En este sentido estos elementos podrían ser entre otros los siguientes exteriorización de una visión rigorista del islam el uso de nasheeds .Exposición de banderas negras , la imagen del León, tawhid, proclamación de una sola nación, la imposición general de la sharia en actuación de la figura del muyahidín, publicación de contenido violento a difusión de discursos de Sheikhs radicales, aplicación y uso del término takfir ,argumentación justificando la acción de la yihad en su connotación bélica y violenta e interpretación y disposición sesgada del Corán.

Analizadas las publicaciones de Marino, se observa que concretamente de la red social Instagram, con Nick de usuario @ DIRECCION000 con ID: NUM003 ofrecía publicaciones afines con la ideología yihadista, en las que de diferente forma ensalzaba la acción del martirio, la imagen de los muyahidines y ponía en valor la yihad violenta.

Llegaron a esta identificación monitorizando las redes y en algunas de ellas en concreto en Instagram aparecía en su perfil su fotografía .

Así mismo Marino tenía entre los contactos de su perfil a usuarios con perfiles de una ideología marcadamente yihadista, y además presentaba interacciones virtuales con Heraclio, NIE NUM004, que fue también detenido por un presunto delito de TERRORISMO,

De las imágenes y datos asociados a las portadas de los perfiles, así como de la información en uno de los perfiles, que era público y abierto, se pudo determinar que el usuario que los administraba se trataba de Marino, titular del NIE NUM000.

De ahí fueron analizando todos los videos que se han declarado probados, cuyos informes fueron ratificados, así el informe preliminar y el emitido el 14 de julio de 2025.

La anterior prueba pone de manifiesto la consciente recopilación por el acusado de numerosos videos y archivos, con difusión directa de varios de ellos a través de su cuenta en redes sociales y posibilitando en otros el acceso de cuantos participaran en su grupo a los archivos con contenido radical que recopiló.

Esta declaración sirve para desvirtuar la declaración de Marino, cuando dice que su intención era defender a Palestina. Si se examina el contenido de las publicaciones que antes hemos reseñado se despende la inexactitud de esas manifestaciones, admisible en términos de defensa, pero francamente increíbles. Pese a que una de las publicaciones se hace referencia a Siria y Palestina, el acusado emplea en ella simbología propia la propaganda de DAESH, como el león, símbolo del coraje y la fuerza, como el halcón, símbolo del alma del Muyahid que, cuando muere, se eleva para posarse entre las ramas del Homo Árbol del Paraíso, razón por la que no consideramos verosímil su declaración.

SEGUNDO. - Calificación jurídica

Los hechos declarados probados son constitutivos de un delito de enaltecimiento de terrorismo del art. 578. 1 y 2 y 579 bis del Código penal .

1. El enaltecimi ento o la justificación públicos de los delitos comprendidos en los artículos 572 a 577 o de quienes hayan participado en su ejecución, o la realización de actos que entrañen descrédito, menosprecio o humillación de las víctimas de los delitos terroristas o de sus familiares, se castigará con la pena de prisión de uno a tres años y multa de doce a dieciocho meses. El juez también podrá acordar en la sentencia, durante el período de tiempo que él mismo señale, alguna o algunas de las prohibiciones previstas en el artículo 57.

2. Las penas previstas en el apartado anterior se impondrán en su mitad superior cuando los hechos se hubieran llevado a cabo mediante la difusión de servicios o contenidos accesibles al público a través de medios de comunicación, internet, o por medio de servicios de comunicaciones electrónicas o mediante el uso de tecnologías de la información.

En interpretación de este precepto la jurisprudencia del Tribunal Supremo ha señalado ( STS, Penal sección 1 del 24 de enero de 2024 (ROJ: STS 437/2024- ECLI: ES: TS:2024: 437):Respecto al delito enaltecimiento del terrorismo dijimos en la Sentencia 72/ 2018, de 9 de febrero , con cita en la 224/2013, de 3 de marzo , que la acción típica de enaltecer o justificar actos de terrorismo puede realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión y que el delito se caracteriza por tratarse de un comportamiento activo, que excluye la comisión o misiva, y con sustantividad propia distinta del apología prevista en el artículo 18 y de forma específica el artículo 579 del Código Penal la apología del terrorismo exige una invitación directa a cometer un delito concreto. La conducta de enaltecer o justificar el terrorismo del artículo 578 se estructura como una forma autónoma de apología caracterizada por su carácter genérico, sin llegar a integrar una provocación, ni directa ni indirecta del delito. La diferencia esencial radica en el adelanto de la barrera de protección que suponen el artículo 578 respecto al 579 del Código Penal , por lo tanto, en la medida en que el primero no requiere la concreta incitación al delito, sino la genérica conducta de enaltecerlo justificar una actual incardinado en la delincuencia terrorista.

En similar sentido, la sentencia del Tribunal Supremo del 30 de abril de 2025 (ROJ: STS 1846/2025- ECLI:ES:TS:2025:1846)dice: Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

Y varios de los archivos remitidos o recopilados por el acusado, a los que antes se hizo referencia, ensalzan y justifican a utilización de medios violentos para imponer los postulados radicales derivados de una interpretación religiosa rigurosa y extrema de la religión Islámica, mediante una acción prolongada en el tiempo, y con aptitud para transmitir esos postulados radicales a una cantidad indeterminada de personas, lo que integra este delito.

Las SSTS 354/2017, de 17-5 y 47/2019, de 4-2 ,recuerdan los elementos que conforman el delito de enaltecimiento o justificación del terrorismo, conforme a pacífica jurisprudencia: "1° La existencia de unas acciones o palabras por las que se enaltece o justifica. 2° El objeto de tal ensalzamiento o justificación puede ser alguno de estos dos: a) Cualquiera de las conductas definidas como delitos de terrorismo de los arts. 572 a 577. b) Cualquiera de las personas que hayan participado en la ejecución de tales comportamientos. Interesa decir aquí que no es necesario identificar a una o varias de tales personas. Puede cometerse también ensalzando a un colectivo de autores o copartícipes en esta clase de actos delictivos. 3° Tal acción de enaltecer o justificar ha de realizarse por cualquier medio de expresión pública o difusión, como puede ser periódico o un acto público con numerosa concurrencia y hoy día, dada la evolución tecnológica, a través de internet".

El relato fáctico refiere distintas conductas de enaltecimiento, como la recogida y difusión de material de propaganda del DAESH. El acusado accedió y recopiló material terrorista, expresando su decidida voluntad de su implicación en esa difusión con pleno conocimiento de su conducta a partir de los contactos, con al menos una persona que ha sido detenida por un delito de terrorismo Yihadista, utilizando redes sociales, poniendo en peligro concreto a otros usuarios de las redes.

TERCERO. -No se aprecia la concurrencia de circunstancia alguna modificativa de la responsabilidad criminal en la conducta del acusado. La defensa en su informe hizo referencia al consumo de drogas toxica, pues bien, a este respecto no se ha practicado ni una sola prueba que venga a confirmar tal posibilidad.

CUARTO. - Penalidad.

El art. 578 .2 determina la obligación de imponer la pena en su mitad superior, en este caso consideramos adecuada la imposición de la pena solicitada por el Ministerio Fiscal, esto es prisión de dos años y seis meses, y multa de 15 meses con una cuota diaria de 10 euros, con siete meses y quince días de arresto personal sustitutorio en caso de impago, inhabilitación especial para profesión u oficio educativos en ámbitos docente, deportivo y de tiempo de 6 años, inhabilitación absoluta por tiempo de 6 años y la medida de libertad vigilada por tiempo de 5 años. Se acuerda la sustitución de la pena de prisión por la expulsión del territorio español, por tiempo de cinco años contados desde la fecha de expulsión . Se acuerda así mismo la cancelación del perfil del acusado en la red social de Instagram.

QUINTO . - Costas.

A tenor de lo establecido en los artículos 123 del Código Penal y 239 y concordantes de la Ley de Enjuiciamiento Criminal , las costas procesales se entienden impuestas por la Ley a los criminalmente responsables de todo delito o falta. Por lo que las costas de este juicio serán satisfechas por el condenado.

En atención a lo expuesto, por la autoridad que nos confiere la Constitución Española, y vistos los artículos citados y demás de general y pertinente aplicación.